第三百零一章 人性本善还是人性本恶(1 / 1)

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不论是性本善还是性本恶,都有一定的支持。

人,本来就是极其复杂的组成,人心则更是如此,人性诡异难测自己。

西方哲学家尼采有一句对人性的探讨——

这个世界上唯有太阳和人心不可直视。

或许,昨天晚上掏心掏肺的人,第二天就翻脸不认人,单刀直入。

或许,有人也是真心实意的希望你过得好,但是他却唯独不希望你能够过得比他好。

这,都是我们普通人在日常生活之中能够感受得到的人性。

只要是进入社会的人,多多少少都能够感受得到这社会上的人情冷暖。

足以见得,人性是自古以来探讨的一个最重要的话题。

孔夫子是儒家学派的创始人。

他,便是儒家思想的开创者。

他对于人性自然有自己的把握和理解。

他被称之为至圣,提出人之初,性本善的孟子却被称之为亚圣。

也许,恐龙之间的差距就体现在对于人性的看法之中。

观众们早已摒弃凝神,他们不想错过任何一个细节。

周然的目光也是紧紧的落在孔夫子的身上。

他也想要知道,孔夫子对于此事究竟有何等看法。

孔夫子捋了捋发白的胡须,他沉着的笑了笑,并没有因为这难为人的问题而有一点惊慌。

孔夫子并不是在叙述,而是在反问。

周然不明白,“善恶对错本在一念之间,夫子以为如何?”

孔夫子既没有摇头否认也没有点头同意。

“人之善恶,本就是这世间最难以定夺之事。”

“一个人的善,难道就应该看他为旁人所做的事情来判断他是否为善?”

“一个人的恶,难道就应该看他所做的这一件事情是否为恶毒?”

周然听着这番话,一时之间不知道该给出何等回答。

孔夫子将周然的反应都看在眼里。

他知道,这个问题放在任何人的身上都不好回答。

“善和恶,或许从道德的层面来说,没有办法下定义。”

“杀了一个人,那是人命关天之事,站在道德的角度上,站在生命至高的角度上,这个人毕竟是我做了为非作歹之事,必定会为自己所做之事付出代价,得到惩罚。”

“可是,如果,被杀死的这个人,欺负侮辱犯罪者母女,甚至一而再再而三的挑衅,如此,难道你还认为他是恶?”

“或许,这又该另当别论了!”

人性本就是一个极其深刻的话题。

自古以来,从来都没有谁能够给出一个准确的定论,从来都没有谁能够说服得了谁。

人的善,我们可以感受得到,可是人的恶,我们也能够时时感受得到。

无论是善还是恶,做这件事情的人总有自己的道理。

孔子的这番话说的虽有道理。

但是孟子所说的人之初,性本善,也有自己的一番故事。

一个小孩爬上了井边,旁边的人在看到这里的时候,一颗心都已经悬在了半空中。

即便这个人并不知道这孩子是谁家的。

即便这个人昨天还和他们一家人吵了架,两家人老死不相往来。

可是,不管是什么情况,这个人都一定不会去想什么对错,就会生出恻隐之心,会出手相助。

这,就是所谓的人性是人内心之中存在着的东西。

这是一种自然而然的行为,不需要多加培养,更不需要多加锻炼。

一个人生下来便是如此。

他以此判断,人性是善良的。

周然将这个故事搬到了大屏幕。

观众们在听到这两个故事的时候,心里都已经有了一番计较。

不少观众开始站队,但是大多数人都没有来主意。

“孔子说的有道理,周然刚才讲的这个孟子所说的故事也有道理,那到底人性是善良的还是恶的?”

“这个……就连孔子和孟子在这个问题上都出现了这么大的分歧,我顶多也只能站队,没有办法提出更加新颖的回答,更有说服力的回答!”

“哈哈哈,这可是一个非常有意思的话题,从小到大就听到了不少人对于人性的看法,善良又或者是恶毒,从不同的人的嘴里听来,大概会有不同的回忆,即便是同一个人,在不同的时候,在不同的情况之下,也会有不同的回答,足以见得,这个问题的确是一个非常了不得的问题。”

“没错,谁要是能给这个问题一个准确的定论的话,估计他能够比孔夫子还要牛!”

“孔夫子是一个极中庸之人,他对于任何问题都有自己的看法,但是,他却有一个特点,适可而止,关于人性,孔夫子也是同样如此。”

“有些东西,包括一个问题和一个话题,都讲究一个道理,也有过之而无不及,涉及人性,孔子只说性相近,习相远,也就是说,人性从本质上是差不多的,后天的熏陶,学习,习惯还有生活环境综合起来的影响,善或者是恶,孔夫子本人似乎并没有给出一个准确的定论,但是这并不意味着孔夫子不知道,只是他从来都没有说个明白。”

“没错,关于人性的善恶,这或许就是一个做人的道理,善或者是恶,更多的是取决于我们遇到的是什么样的,如果遇到的是更多的善良的人,我们也许会看到这个世界更光明的一面,但是如果遇到的事更多恶人,或许我们就会认为这个世界只有黑暗只有欺骗只有肮脏。”

“孔夫子将这个问题给说到这个程度,似乎所有的人都不会有任何争议和定论,但是,如果非要对肾恶有一个定论的话,估计,两边的人就会因此有所争议。”

“性本善,虽然出自儒家学,但是,这并不是孔子提出来的,而是孟子,孟子在对流星进行探讨时,提出一个基本论调。”

“关于人性,一百个人大概会有一百个不同的看法!”

“但是,从对于这个问题的看法,我们大概能够判断出一个人的心理状态,又或者是这个人的处事为人。”

“孔夫子说性相近,习相远,所有的人都不会说什么,可是,一旦对人性有了一个基本的定义,立马就有人站出来反,后来荀子就提出了人之初,性本恶。”

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