精神贯注(2)（1 / 1）

首先，我们和宠物的沟通相当有限，我们不知道它们每天在想什么，却一厢情愿，把想法和感受投射到宠物身上，甚至引为人生知己。

实际上，这只是我们的主观愿望罢了。

其次，我们喜欢宠物的原因是：它们表现乖巧，任凭摆弄。

如果宠物不听话，破坏家具，随意大小便，甚至咬上我们几口，我们可能弃之不顾，甚至赶出家门。

还有，要改善宠物的心智，我们只能把它们送到宠物驯养学校。

若是某个人与我们相处，局面就完全不同了，我们必然容许他（她）有独立的思维和意志，因为真正的爱的本质之一，就是希望对方拥有独立自主的人格。

最后一点是，我们豢养宠物，只是希望它们永远都不要长大，乖乖地陪伴我们。

我们看重的，是宠物对我们的依赖性。

很多人不懂得如何去爱别人，他们“爱”的只是“宠物”。

第二次世界大战期间，有不少美国士兵娶了德国、意大利、日本的“战争新娘”。

这样的异国婚姻似乎很浪漫，但是男女双方其实是陌生人，少有真正的沟通。

当新娘学会说英语之后，其婚姻就开始土崩瓦解。

她们的军人丈夫，再也无法把想法、感受和欲望投射到妻子身上———就像对待“宠物”那样，再也不觉得妻子与自己心心相印。

妻子学会了英语，表达了心声，丈夫才意识到，他们的观点和见解可能有着很大差距，人生的目标截然不同。

当然，也有的人恰恰从这一刻起，才慢慢地培养起感情。

对于大多数人而言，这种情形，却意味着感情的丧失、婚姻的结束。

追求自由和独立的女性，无法接受男性的惟我独尊，以对待宠物的态度与她们沟通，以呼唤宠物的方式同她们对话。

她们感觉男人把她们当成宠物，却不尊重她们作为人的属性。

母亲把孩子永远当成婴儿来爱，同样也是一件可悲的事情。

孩子长大成人，不再接受她们病态的溺爱，她们就会遭受重大打击。

孩子两岁之前，她们尚可算作理想的母亲，对孩子的照顾也无微不至，但一夜之间，就会发生巨变。

孩子的自我意志开始成熟，变得任性和不听话，或跟别人更为亲近，甚至试图摆脱母亲的束缚，母亲的爱便宣告终止。

她们不再把精力放在孩子身上，甚至产生怨恨和厌恶。

她们可能很想再次怀孕，拥有另一个孩子，即新的宠物。

假如新的孩子降生，就会开始新一轮恶性循环。

她们也可能帮邻居照顾婴儿，却对自己的孩子置之不理。

失去母亲的爱，孩子孤独而悲伤，母亲却视若不见，把精神“贯注”在别人的孩子身上。

在这种情况下，孩子长大成人，就可能患上严重的抑郁症，或形成“消极性依赖人格”。

对婴儿的爱，对宠物的爱，以及对唯命是从的伴侣的爱，多是出自父性或母性本能，这和坠入情网的情形极为类似，无需付出过多的努力。

这样的爱，不是意志选择的行为，对于心智的成熟也无助益，所以不是真正意义上的爱。

当然，这样的情感，有利于建立亲密的人际关系，甚至可以成为真爱的基础。

但是，要拥有健全、完善的婚姻，要养育健康、成熟的子女，要实现整个人类心灵的进步，需要的远远不止于此。

真正的爱的滋养，远比一般意义的抚养复杂得多。

哺育心智成熟的过程，与出自生物本能的引导不同。

以那个不肯让孩子坐校车的母亲为例，她坚持开车接送孩子，宁可为此牺牲大量时间，这当然是一种情感滋养的方式，可它只会妨碍孩子心智的成熟。

类似情形还包括：有的母亲偏爱个别子女，到了不加掩饰的程度；有的母亲担心孩子营养不足，恨不能把大量食物硬塞进孩子嘴里；有的父亲花大量金钱，为孩子购买满屋子的玩具或衣服；有的父母对孩子的一切要求，都是有求必应……其实，真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的敦促。

父母应该成为值得尊敬的领导者、指挥官，告诉孩子该做什么，不该做什么。

要依据理性的判断，而不能仅凭直觉，必须经过认真思考和周密计划，甚至是做出令人痛苦的决定。