第10节：主要概念的界定(5)（1 / 1）

但是这种办法起码有两个缺点：其一，脱离哲学引导的人类生活的实际，掩盖了哲学观念的转变曾在历史上引起的轰轰烈烈的变革的事实，在中国人心目中削弱了哲学的社会作用。其二，把内容丰富的哲学世界全部牵强到思维和存在，精神和物质的关系之中，使哲学丧失其生动活泼的生命力，而变得老气横秋，枯燥无味，似乎哲学走到了尽头，毫无发展的希望。

马克思主义哲学的正确性，是在与其他哲学的比较中证明其正确性的，只有在改革了人类社会生活观念的实际中才能证明其正确性。马克思主义哲学以外的哲学的正确性或缺陷，也在其改变社会的实践中得到证明。主观地划定一个标准，评价某个哲学派别或哲学家的是非功过，一般来说是站不住脚的，妄图用一种哲学观点为尺度来评价另一种哲学思想的企图也是错误的。

哲学作为根本的世界观，只要是为人类开拓了新的视野的，就没有绝对的正确和错误之分。要说绝对，错误是绝对的，正确是相对的。这种绝对和相对的分量，以此哲学开拓的视野大小和人们对该视野的重视程度有关。

5.公司文化时代 公司文化与公司文化时代是不同的概念。

现在常说的公司文化，是狭义的，往往指具体公司里的企业环境、价值观、英雄人物、礼节和仪式、文化网络、组织架构、企业精神、领导风格、运作特色等等。超出具体公司的公司文化，现阶段主要以地方或者行业协会、国家颁布的法律法规制度为主，暂时还没有出现全国或者全球认同的公司道德、公司伦理和公司哲学。

公司文化时代是指当一个国家、地区或者全球的人口，有60%以上彻底脱离农业文明的生产模式，进入公司工作，采用工业文明的生产模式时，因为工作方式的变化，而对所有过去的或者新生的文化产生影响，因而从根本上形成了全新的文化特征。

在公司文化时代，一切旧有的文化，一定要适应公司化运作才能生存。

如传统的宗教，在中国民间是以建立庙宇和民众在法事场所进香仪式予以表现的。进入公司时代以前，庙宇的管理由家长式的主持或者活佛、方丈完成，不是纳入国家财政收入的经济单位。进入公司时代以后，凡是兴旺的庙宇，都以公园或者当地旅游项目的方式开发，随季节或者重大事件的发生而增减景点或活动，以公司管理的方式收门票。而用家长制方式管理的庙宇，往往不是太兴旺。

如奥林匹克运动，在公司没有大规模介入以前，总是亏损。自从公司大规模介入以后，越办越红火，不仅有了赢利，而且规模更大，参与的人更多。原因何在？根本的是引入了公司管理模式，抛弃了传统的政府包办和事业管理模式。

如一些新型的家庭观念。过去，家长在中国为一家之主，家长分配每个人的工作，儿子要听家长的话，家庭财产天经地义归家长支配。进入公司时代后，家长制的家庭最容易出问题。大部分的家庭采用了公司精神，如试婚、婚前财产公证、夫妻财产公证等，夫妻之间有一个人像董事长，有一个人像总经理，一个人主宰一切的情况难以成功地维持一个家庭。

如果用公司时代的观点去看**，又发现有一点积极的意义。正是彻底的破坏，断绝了中国人对农业文明的幻想，给了改革开放更大的思想空间。如果农民的儿子总是听老子的话，农民总是抱住传统的村规民约不放，抱住传统的家长制不放，改革开放的难度可能像印度的今天一样大。

在公司文化时代，对一切新生的文化，正确的做法是采取先看再做评价的方法。用旧有的观念看新生的文化现象，就一定非常痛苦。

公司文化时代的最终结果，是公司文化形成社会的主体文化，它包括公司内的文化以及用公司管理模式改造的文化，也许这个时间需要100年以上，正如梁启超100年前预测中国将进入一个完全与传统不同的新时代一样。尽管今天不清楚结果是什么样子，也不管时间多长，但一定会到来，它是中国文化的方向。