第7节：说不完的音乐（1 / 1）

说不完的音乐

多年来，我们一直以为：音乐是演奏的，不是用笔写的，也不是用嘴巴说的。关于音乐，好像要写的都写完了，要说的都说了。其实不然。

关于音乐，就像关于人，关于大自然，关于上帝，还远没有写完、说完。当人被说尽了，音乐也就被说完了，音乐哲学（或音乐美学）也就该打上句号，该闭口，该收摊了。

今天上午读到苏东坡论音乐：“散我不平气，洗我不和心”这句，真是令我们拍案叫绝！尤其是“散”和“洗”这两个动词在这里用得极妙。

老实说，莫扎特的曲子之所以能打动我们，使我们死去活来，正是因为它有苏东坡所说的这种功能。

音乐是种良药，专治心理和精神上的疾病，没有病，也可以保健。

接着我们又读到德国犹太作曲家马勒（1860~1911）的一段论述，同样是振聋发聩，妙不可言：

“我们的音乐所演奏出来的，归根到底不过是整个人：也就是感觉的人，思想的人，呼吸的人，遭难的人。”

人有许多个侧面，所以同一个人需要不同的音乐作品来满足精神的渴求。当感觉的我占上风，我们需要肖邦；当呼吸的、思想的和遭到厄运的我占上风，我们就特别渴求贝多芬和莫扎特。

或者说，只有贝多芬和莫扎特的音乐才能满足作为整个人的需要，其他作曲家（如肖邦和舒曼）毕竟只能满足人的部分需要。

苏东坡和马勒的两段话对我们是个新发现，新鼓舞。原来音乐远远没有被人写尽说完。关于莫扎特，更是如此。于是我们才决心拿起笔，写本《莫扎特之魂》。写这样一部厚厚的书，也有“散我不平气，洗我不和心”的功能。

苏东坡有言：“乐也者，郁于中而泄于外者也。”我们写《莫扎特之魂》也是一种宣泄。这是主要动机，名利双丰收构构不成写作的主导动机。

宣泄本身已经是最高的报酬。同莫扎特在一起已经是天大的快乐。