第158章 夺回粮食（1 / 1）

这里寂寂幽静，环绕的是孤独的景致。新来的老鼠隐士在这里收拾家园，用爪和牙安顿了住处，在隐居地点储备了食物，它已不需要任何的打扰。

百年来老鼠就一直在这里躲了起来修养生息，原本只是因为受了重伤于是被迫闯入了一片森林之中，幸好被人救了下来。那个时候老鼠还只是个普通的老鼠。

但是不知道为什么，因为那个人喂给了老鼠一些粮食，老鼠就感觉自己周身仿佛被打通了浑身的经脉一样，总感觉有一股天地灵气在自己的体内之中不停的运转着久久也没能停下来，等到再次清醒的时候便是看到了一片金黄的麦穗。

老鼠爱大米这可不仅仅是流传而是事实，寻常百姓都是靠吃粮食所以才能够生活下去，其实老鼠也是一样的道理，只是小小的一只老鼠虽然说吃的不多但是祸害的却不少。

古代的人对于老鼠都是害怕的厉害，其实有很大的一部分原因就是因为老鼠祸害大米，还有就是鼠疫。

五代时（公元907－960年）战争频繁，统治者变本加厉搜刮百姓，他们给苛捐杂税立了许多稀奇古怪的名目。据《旧五代史?食货志》记载，赋税除正项之外，还有许多附加税，如农家吃盐要上盐税，酿酒要交酗税，养蚕要上蚕税。

不仅如此，附加税之外还有附加，名为“雀鼠耗”。官府规定：每缴粮食一石，加损耗两斗。

连丝、棉、绸、线、麻、皮这些雀鼠根本不吃的东西，也要加“雀鼠耗”，每缴银十两加耗半两。到后汉隐帝时，“雀鼠耗”由纳粮一石加耗两斗，增到四斗，百姓更是苦不堪言，但又不敢公开抱怨皇帝，便将一肚子怨气发泄到老鼠身上，咒骂老鼠是“耗子”。

麝、鬣、鼬等，在古文里都用来形容老鼠的。麝也指鹿类，有时指鼠类。鬣有时指老鼠的毛，有时直接指老鼠。鼬比较少出现，但也是有的，泛指某些鼠类。

同时代的古人对于老鼠的联想以及。称呼和代表也是不一样的。

古人对鼠的联想，通常是招财的意思，称为金钱鼠。这在玉雕中尤其明显，老鼠通常是叼着一枚铜钱出现，瓷器上的鼠，一般不叼金钱，但意韵是一样的，叫“通财”，还是招财进宝的意思。

老鼠的第一个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面。鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞，而且它还兼有另两项突生的本领：

从数十米甚至上百米的高空，楼顶附落到地上，翻转身，喘息一下便象没事一样该干啥就干啥，绝对没有粉身碎骨的性命之忧；

它虽说不是水生动物，也没有超强的游泳本领，然而窄沟浅水池塘是挡不住它的，为了求生，它可以一口气在水底钻好几米远，自己则毫发无损。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。

人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵，鼠的机灵成为一种类比的标准，可见它的机灵已经上了相当的档次。

同样，形容一个人行动迅速，顺时应变，我们也常说他“象老鼠一样善变。”民间还认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。

其实鼠生于自然，长于自然，对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的，这是地球生物具有的某种特殊本能，只是有些限于人类自身的知识，还未能揭示出它的神秘和规律罢了。

老鼠的第二个象征意义是生命力强。一者是它的繁殖力强，成活率高，譬如一只母鼠在自然状态下每胎可产出5到10只幼鼠，最多的可达24只，妊娠期只有21天，母鼠在分娩当天就可以再次受孕，幼鼠经经过30－40天发育成熟，其中的雌性加入繁衍后代的行列。

如此往复，母鼠一年可以生育5000左右子女，至于孙子、孙女、曾子、曾孙辈已多到无法计算。据研究，鼠母体内含有一种独特的化学物质，能够刺激雄鼠永远拜倒在它的“石榴裙”下，这大概也是鼠界能生会养的原因之一，故而民间将子女居群的善生母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”，比喻它的生育能力特强。

老鼠的成活率高，寿命长，如非遇到天敌猫的袭击或人类大规模的扑灭行动，大多数都能安享晚年、寿终正寝、而且子孙满堂，这是其它动物可望而不可及的。

在历朝历代中，明朝末年的一场大鼠疫最为可怕，在当时不知伤了多少人的性命。鼠疫最容易爆发的原因是干旱。

天气干燥，地里的庄稼随着颗粒无收，而老鼠们也会大量地出来觅食。这就造成灾害当地的生活环境的卫生条件急速下降。而灾民们在没有粮食的情况下，自然会在田野中四处觅食，有的人饥不择食，因为中毒身亡也有大有人在。而有的人也不嫌弃老鼠是否恶心，可能会把它们用来充饥。所以携带着一定的病毒的老鼠，就这样引发了鼠疫。

明朝末年的鼠疫发生在崇祯年间，这位皇帝继位时，大明王朝早已没有了当时的鼎盛，整个社会也是被腐败的官员和宦官的影响之下变得千疮百孔。鼠疫的爆发点主要在山西，后来蔓延了大半个华夏大地，甚至传播到了京城。

当时天气干旱，鼠疫便有了充分发展的好条件。在史料上对山西大同的病源地大致有过这样的记载：“百姓十家，其中有九者尽染此瘟疫，如若一人染病，全家无一幸免。”可见瘟疫传播之快。而且由于当地政府的不作为，仅靠对医术知识存有盲区的百姓，是不可能压制住这样的瘟疫。

而当时的朝廷，可能没有心思顾及山西的百姓。因为除了瘟疫之外，中原大地兵火四起。农民起义比比皆是，江山和瘟疫相比，自然是保住自己的江山更加重要。

所以这类情况，起初并没有直接呈报到皇宫内。而灾民们为了躲开瘟疫，只能四处逃亡。最后把这些瘟疫带向了很多地方。因为兵乱和瘟疫同时作祟，有不少地方已经变成了空城。

所以说百姓对于老鼠更多的还是厌恶，更何况是那些家里有着许多粮食的寻常百姓，对于老鼠更是讨厌无比。因为老鼠