第193章 危险初现（1 / 1）

白柔继续说道：“历史上的很多名人都是这样的情况，都是些毁誉参半的有名人物。”

“说他们好，因为他们确实对人间界的进步，对人类的发展起到过重大作用。”

“可是他们这些人的缺点也都是很明显的，这些人的功过几乎差不多，而且都是被人间界的帝王加封过的。”

“按照道理来说，既然经过人间帝王的加封，又有过香火供奉，理当成神，可是他们的负面影响也很大，就只能退而求其次，被封了阴神。”

“先生您说的这个夏启就是典型的这种人，他是禹的儿子，夏朝的第二任君王，而不是您说的开创者。”。

“当时的情况是，舜王以后，王权进一步强化，传说禹涂山会盟时，诸侯之君会稽之上，防风部落的首领来晚了，就被禹王杀了”。

“经过鲧、禹两代人的经营，夏后氏部落已形成一支强大的势力，随着王权的产生，氏族制度的机关已部分被改造，部分被抛弃，唯继任领袖的人选要经议事会认可的形式尚存”。

“首先被举为禹继任者的是当时曾掌五刑、负责狱讼的皋陶，皋陶先禹而死，部落联合体议事会又推举了伯益”。

“他曾协助禹王治水有功，而受到舜的器重，被任命为掌管山泽、调驯鸟兽的“虞”。

“按照传统习俗，启作为领袖之子在议事会讨论继任者人选时，虽被优先提名，但他的功绩与威名无法与伯益相比，伯益很自然的成为议事会认可的法定继承人”。

“但夏启心中不服，暗中收买人心，团结其他部落首领，禹死后启按照尧舜禅让和舜禹禅让的惯例避位，让伯益作君主”。

“结果却是诸侯也离开伯益的根据地到启的根据地，臣子和人民也支持启”。

“启通过武力征伐伯益，将其击败后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人，宣告原始社会结束，开始了奴隶社会”。

“启是传统上被公认的中国第一个帝王。此后，又通过甘之战，击败强有力的有扈氏，消除了华夏族内的反对势力”。

夏启打败了反对自己的伯益和一些不遵自己从的部落，巩固了新生政权。但是，随后的夏启开始贪图享乐，骄奢淫逸”。

“夏启晚年，由于长期的荒淫无度的享乐，他对自己夏王朝的控制越来越弱，王子们争夺权力更加激烈。”

“在诸多王子争夺王位之中，启的第五子武观政争失败，因此被放逐西河，后来，武观因为心存不满，于是在西河发动叛乱”。

“效法夏启用暴力夺取继承权。战争打了三年以至政局动荡。夏启的儿子元康、伯康皆被武观所杀，后来武观战败投降，启命其率部东迁至海滨，这就是历史上的武观之乱”。

“不久，启最终还是因荒淫过度而病死，死后，因为他有开创了奴隶王朝的功绩，虽然有过但没怎么惩罚”。

“酆都大帝给与他的官位也不是很高，被任命为东明公，直到唐朝武则天改国号周时，追尊启为齐圣皇帝，他的地位、实权才逐渐的增多。”

白柔看我正在思考也没有打扰我。

我沉吟了一会儿说道：“你们的意思是什么？”

小羽说道：“先生，我们分析了这个启的性格，他是那种不甘于居人下，