第六十二章 玉石讨论会（1 / 1）

如风从玉石的形成到其发展历史的认识，丝毫不亚于一个从业多年的专业人士，柳南之为儿子感到骄傲，常年与玉石为伴，对于玉石他有着深厚的感情， 一提到与之有关的话题，他就心潮澎湃，听如风讲了这么多，他又有些按耐不住了。于是，一场关于玉石的两人探讨会就此精彩的拉开了帷幕。

柳南之可谓一个关于玉石的活宝库，他面露红光，一双眼睛泛着智慧的光亮，从《说文解字》开始说道，“石之美者，玉也。《辞海》中玉的定义为：温润而有光泽的美石。古人云：君子以玉比德，君子必佩玉，君子无故，玉不去身。可见自古大家对于玉石的喜爱和尊崇。《说文解字》中说玉有五德：润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，専以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。你能理解这其中的意思吗？’

“润泽以温，仁之方也，即是说颜色、质地光泽温润柔和，滋益万物或恩泽万物；理自外可以知中，是说从其外部纹理就可以了解它的内部特征，这意思是指玉石表里如一。”如风应对自如， 学过中文的他在解读古文字上有很大的优势。

柳南之微微点头，对于如风的解释非常满意，“前面这两句即是玉的仁德和义德，此外，优质的玉石还可以制作乐器，因其质地坚硬细腻，声音舒展清扬，可以散播四方，这是玉石的智慧；玉石的坚硬与韧度首屈一指宁折断也不弯曲，所以古人有云：宁为玉碎，不为瓦全的坚贞之词，这是指玉石的勇敢之气；锐廉而不忮指玉碎之后，断口虽然锋利，有能力嫉恨报复于人，或求得好处，但它却能保持廉洁而不为之。玉石从外表上，没有黄金珠宝的炫丽，含蓄优雅，带出去不会太过招摇，其性质坚硬，连金刚石都无法与之相比，这些都与古圣先贤推崇的人文精神不谋而合，所以玉石又被称为君子之饰，有着其深厚的文化底蕴。”

任何一门学问，只有足够的了解才能真正的