设定（1 / 1）

背景设定

国度：

1：雀空，最靠近东方国度的国家，土邦制，5个大的邦国加上100多个小邦国组成了雀空，内乱严重，信仰多为原始的神话动物和多神崇拜，统治层次分明，划分为4个阶级，奴隶制和封建制混合。航海技术不发达的时候曾是东方商人到达西方的必经之路，繁盛一时，后随海上贸易的兴起而没落。对掌控东西方贸易的戴贝一直有所图谋。

2：戴贝，沙漠地区的部落联合，由刺客组织耶莫萨掌控，垄断了与东方的贸易往来，控制最重要的港口城市穆拉，由于季风和洋流的缘故，东方的商人靠海运最远只能到达这里，戴贝人由此掌控东方货物的销售，已经维持了近200年。

耶莫萨，东方的逃难者来到戴贝沙漠之后组成的刺客组织，后掌控了整个戴贝沙漠，其成员多为东方人和戴贝人的混血，早期曾经有为了纯净血统进行新生儿拣选的习俗，发色和瞳孔颜色不合格的婴儿被抛弃，后废除了这个习俗。耶莫萨的生活习惯近似古代的东方人，但是也掺杂了戴贝沙漠部落的一些风俗。

3：圣十字，父神教兴起之后建立的王国，临海，商业发达，因为靠近戴贝沙漠的缘故，曾经富饶的土地沙化严重，国土面积很大但是很贫瘠。首都为也冷，也是父神教的圣地所在。近邻戴贝，其北方为洛汗王国，两国联系紧密，经常进行联姻。国内王权和教会之间有严重的矛盾，但是没有表现为武力冲突，总体还是一个和平安详的国家。王室为郎纳特利家族，子嗣一直很少。国内对信仰管理的非常严格，一旦有本国人信仰异教就会受到敌视。曾经是莫南多帝国的国土。

4：洛汗，同样为信仰父神的王国，历史比圣十字更加长久，北方是常年冰封的海洋，东部毗邻戴贝，西面是洛汗地峡，王国由此得名。同样在海洋贸易未兴起前繁荣，同样由于海洋贸易的兴起没落。圣十字建立后曾经发生过战争，最后失败，原有的太阳神信仰被父神信仰取代，开始与圣十字王室联姻。戴贝的主要生活用品提供者，农业发达。王室为伊凡家族，血统可上溯到莫南多帝国，西方世界的第一个庞大帝国的王室血脉。同样属于坚定信仰父神的国家。曾经是莫南多帝国的国土。

5：新莫南多帝国，或称西莫南多帝国或莫南多第二帝国，涵盖现在鲁尔，雪狼，森堡，西路基，法蒂可，卡多路，烈鸟公国和亚兰联邦，后分裂。六个公国的大公血脉仍然有资格称帝，因此这六个公国经常为了夺得皇帝的头衔互相征伐。亚兰原本也是公国，后随海洋贸易的发达，国内的商人阶层联合驱逐了贵族阶层，建立了亚兰联邦，从新莫南多帝国分裂出来。泛信的国度，但是表面上仍然属于信仰父神的国家。

6：亚兰，临海，控制了原属于新莫南多帝国的东部海线。西方毗邻鲁尔，东方和南方是海岸线，北方毗邻卡多路。造船和航运发达，商业发达，13个城市组成联合议会管理整亚兰联邦。因为国土面积太小，商业气氛浓厚，本国的士兵非常懦弱，依靠大量的雇佣兵守卫国家。和戴贝的关系紧密，甚至有戴贝人作为雇佣兵出现在亚兰的土地上。本地多信仰莫南多帝国原有的火帝神系，但是仍然有一部

分父神教的信徒。联合议会对信仰没有采取任何限制。

7：鲁尔，最大的公国，东方毗邻亚兰，北方毗邻雪狼，西方毗邻法蒂可，南方毗邻森堡。国内多平原和丘陵，畜牧业发达，曾拥有整个西方世界最强大的骑士团和骑兵部队，以及强大的重装步兵部队。因为和亚兰的商业冲突发生了战争，在被亚兰雇佣兵击退之后，鲁尔大公开始着手改革国内的军事构成，同样雇佣了很大数量的雇佣兵，并且削减国内的骑士数量。坚定信仰父神的国家。

8：雪狼，高原的住民，国内多高山和林地，保存着大量的原住民部落，曾经的莫南多帝国未能彻底征服这一地区就衰亡了，新莫南多帝国建立后对这些原住民部落采取了联合的策略，新莫南多分裂后，雪狼公国逐渐的和其他公国疏远了联系，只有鲁尔的商队还能进入这个国家，迷雾笼罩的国度。西方和北方是‘无尽群山’，众多无法翻越的高山。南方毗邻鲁尔，东方毗邻卡多路。守护公国的是从群山中走出的部落战士，勇猛而无畏，武器和盔甲相对落后，因为是山地国家的缘故，骑兵部队很少。信仰多为原有的部落图腾崇拜，几乎没有父神的信徒。

9：卡多路，通过洛汗地峡可以到达东方洛汗王国，西方是雪狼公国，北方是冰封的海洋，南方毗邻亚兰。曾经是莫南多帝国最西方的行省，当时帝国继续向西征伐的根据地，帝国衰亡后就是在这里最先建立起了新莫南多帝国，作为新莫南多帝国的首都和中央行省的卡多路繁华一时，分裂后卡多路逐渐衰落，但是仍然是陆路商贸的重要周转地，商业繁荣。父神信仰和莫南多帝国原有的火帝神系信仰并存，没有严格的信仰控制。

10：法蒂可，西方毗邻烈鸟，南方毗邻森堡，东方毗邻鲁尔，北方是‘无尽群山’，温暖的国度，国内多是开发完善的农田，农业非常发达，同样有强大的骑士团和重装步兵，与鲁尔不同的是没有建立非常多的骑兵部队，而是建立了长弓手与弩兵混合的远程攻击部队，历代大公对争夺皇位都没有太大的兴趣，在边境地带建立了众多的坚固堡垒和围墙，人民生活的非常安详，对贵族阶层也很支持，看上去是一个完美的国度。国内还有众多的原住民，不过已经完全被融入了公国之中。信仰多为莫南多帝国原有的火帝神系信仰，保有少量的部落图腾崇拜和父神信仰。

11：森堡，如同其名一样，林地中的国度，三面环海的国家。新莫南多帝国建立后才征服的土地，这里的原住民几乎被屠杀一空，现在生活在森堡的是移民的后代。其北毗邻鲁尔和法蒂可，其南方，东方，西方被从未踏足过的海洋包围，国内的捕鱼和造船业很发达，贵族阶层的兴趣更大的关注与对海洋的探索，几乎每年都要派出船队远航，可惜还是没能开拓出新的航行，发现新的土地。守卫这个国家的是擅长潜伏和突击的短弓手和轻装步兵，绵延的森林就是他们最好的掩护。除了一个800人左右的骑士团之外没有任何骑兵。全国的信仰都是莫南多帝国原有的火帝神系信仰。

12：烈鸟，岛链组成的国度，环海的国家，其东毗邻法蒂可，通过海路和森堡也有联系，这里原本是新莫南多帝国发配犯人的所在，经过长久的开发

之后，这片群岛也建立了自己的国家，犯人和冒险者的后裔们无所畏惧，大多从事雇佣兵的工作。食物来源依靠捕捞和少量的农田，海盐是这个国家最主要的收入来源，游走在这个国家周围的不仅有商人，还有大量的海盗！危险和机会并存的新生国度。完全混乱的信仰，也可以说是没有信仰的国家。

信仰

1：父神教，最早出现在莫南多帝国末期，莫南多帝国衰亡后迅速的发展，新莫南多帝国建立后逐渐完善了自己的教义和管理模式，最终逐渐传遍到了整个西方世界。教义中明确了父神是唯一存在的神灵，是生的源头和死的归宿，一切虔诚的信徒都会在死后得到父神的救赎，最终在父神的怀抱里安详的沉睡。而违反教义者和异教徒则会死后被生前的罪孽折磨，在虚无的世界里不停的哭号翻滚，直到世界的终结。教义里没有关于世界终结的说明，也没有关于父神对违反教义者和异教徒的惩罚。教会划分为3级，神父，主教，教宗。每个国家都称为一个教区，建立神学院，教导希望为父神服务的年轻人，合格的给予神父的资格，有数名主教负责教导学生和管理神父，神父作为教会的代表常驻在村落和城镇的教堂之中。也冷作为父神最早显露神迹的所在被称为圣地，教宗常驻也冷，身边有红衣主教协助他管理整个教会。随着教会的发展，对世俗的王权也有所企图，于是逐渐建立了教会的武装体系。护教骑士团，最早是信仰父神的贵族组成的一个荣誉团体，现在已经成为一个庞大的，教会所掌握的武装部队，现在还没有明确其具体的打击目标和范围。总之，父神教还在发展之中。

2：火帝神系，莫南多帝国信仰的多神体系。最早称为拜火教，主神为火焰帝皇，下属有7位掌握个个神权的属神以及更多的掌握和世俗相关的权利的从神。教义最早为世界诞生在火焰中诞生，也将在火焰中终结，每个活着的人都是一团燃烧的火焰，直到火焰熄灭，生命终结。而火焰有其终结之日，火焰终结就代表着世界的终结，为了避免这一时刻的到来，人们需要献祭和祈祷，始火焰永不熄灭。后来为了顺应世俗皇权的要求，将火焰本身称之为火焰帝皇，增添了属神和从神，变成了多神崇拜，增添了人的出生既为火焰帝皇点燃了他的生命之火，人生的罪恶会令火焰逐渐减弱直到熄灭，只有顺应教义和皇权的要求才能避免过早的死亡，祈祷和献祭能够令生命之火燃烧的更加旺盛和长久，也就是生活的更加幸福和长寿。后来又增加了死后会面对火焰帝皇的拷问，只要虔诚的信仰就能够并入火焰帝皇的体内永远的燃烧，既死后的永生。随着莫南多帝国衰亡，火帝神系的信仰也逐渐消亡，直到新莫南多帝国建立，火帝神系的信仰传遍到了新的土地，直到现在。但是总体来说是不断被父神信仰所取代的。信仰火帝神系的国家都会建立一座圣火祭坛，由一个主祭，数个辅祭以及很多年轻的祭祀管理，信徒可以在圣火祭坛献祭和祈祷。火帝神系信仰最大的失败之处就是没有建立一个完善的管理体系，所有的主祭都是平等的，主祭的继承人以及辅祭和祭祀的任命也全都由主祭掌握。混乱和任人唯亲造成了火帝神系信仰的衰弱。

（本章完）