第280章 不可分割（1 / 1）

奥克里德他认为组成世界的要素是一些不可分割的微粒叫做原子，就你可以把物体不断的分下去，分到最后分不动的那个时候，那就是世界的本源啊，它叫做原子。

所以原子在希腊文里面，它的意思是不可分割的。当然与原子相配的是虚空。

所以世界应该说是原子和虚空一起构成的。那么希腊的自然哲学，它的发展高潮呢是在雅典，而他的代表人物呢两个最有代表性的人物就是拉斐尔画中间居于中心的这两个人物，也就是左边的柏拉图和右边的亚里士多德。

那么这也是一对师徒柏拉图最重要的呃自然哲学着作是dmail欧篇啊，dmail欧篇，这个是dmail欧篇的一个中世纪的抄本，现在藏在梵蒂冈的教廷图书馆。

那么他自然哲学的主要的基础是所谓的理念论。所谓理念论说简单一点，就是认为在现实的这个世界之外，存在着一个更加完美的所谓的理念的世界。

那么现实世界只是这个完美的理念，世界的一个不完美的副本啊。

那么现实世界是短暂的，是有变化的，是把握不定的。

而理念的那个世界是完美的，永恒的不变化的。比如说现实中的一个美人是吧？

她现在是美的，但是过一段时间她会变老会变丑。但是这个人他在理念世界里面的那个理念中的美人是永远不会变，它是永恒的，都是美的啊，这就是柏拉图的理念论啊。

而由于现实世界，它只不过是理念世界的这样一个不完美的副本，当然它变动不定。

所以你从现实人从现实世界里面获得的就不是真知。

而只是意见。当然这个一一个和现实世界它不完美有关系。另外一个还和人本身不完美有关系。

人的灵魂是完美的，是和现和理念，世界是联系在一起的。但是由于这个人这个人的这个肉体是不完美的，所以就限制了呃，灵魂的这种认识能力是吧？

因此的话呢，人如果说要认识要得到真理的话，他应该是去努力的对吧？

去认识那个理念世界啊，但是理念世界在哪里？

不知道啊，理念世界究竟是个理念，究竟是件什么东西，我们也不知道。

不过柏拉图，他说他说几何学生的那些形体，比如点啊线啊面啊各种体啊这些东西应该说是最接近于理念的那种东西。

所以你通过研究几何学，你可以哎就可以找到一种感觉是吧？

就可以找到一种感觉或者一种途径去认识理念和理念世界。所以由于这个原因，柏拉图，他特别强调呃，几何学的研究。

据说在他的学院的这个入口，他就写了这么一句话，叫不懂几何者免入是吧？

这个以后也成了一个名言了是吧？那么除了几何学之外，他也认为整个的这个宇宙啊，他也是根据一个理念的完美的原本所构建的。

所以你通过研究宇宙研究天文学研究天体的运动，你也可以达到一种对理念世界的认识。

所以他同时也鼓励自己的学生去研究天文学啊，研究天文学。

那么具体的在具体的本源的这个问题上呢，柏拉图提出了一种观点。

那么这种观点被后来被亚里士多德被这些人称为所谓的几何原子论或者数学原子论。

那么他基本上认为呢，现实的这个世界是由火气水土这四种元素组成的。

而且这四种呃元素呢，它是按照一定的比例，但它比较强调数学嘛是按照一定的比例，就是火比气等于气比水等于水比土，就是按照就是量的比吧，是吧？

是按照这样的一种比例构成世界。但是呢这并不是终极是吧？

他认为呢这个四个元素呢，并不是就是那个简单的四种元素，而是对应与几何学家在几何学上发现的五种正多面体里面的四种。

比如说火，它对应的是正四面，体气呢，正八面体水呢正二十面体土呢正六面呃正这个六面体是吧？

就是呃立方体。呃，当然后来也有人说那么不是五种正多媒体嘛，那么第五种正多媒体对应着什么，那么那么就有人说它对应于以太就是组成天体的元素是也就是第五元素是吧？

那么是第五种正多面体是吧，但是呢，这个还不是终结，对吧？

那么柏拉图他认为组成我们现实世界的这个四种元素，这种四种正多面体还可以进一步的分析，可以进一步的把它们分析成两种三角形，一种呢是三十度锐角直角三角形，一种是四十五度的直角直角三角形啊呃他认为呢这些这两种三角形是构成四元素的基本原子啊，所以最后你可以分析了。

实际上就是乘以二对吧？比如说火是正四面体，呃，那么它组成它的这个三角形是三角形类型，一就是上面的三十度的锐角三角形是吧？

那么它应该是八个，那么t呢它是八面体它吧呃它的组成基本元素也是呃三角形，a就是a类的三角形，那么你乘二就完了，对吧？

每一个面，因为它的每一每一个面积都可以把它进一步分成这个两个这样的锐角三角形，对吧？

呃，这个图也是一样的对吧？每个面可以分成两个四十五度的直角三角形，所以就可以这样。

那么正是由于存在这样的关系，他认为前三种元素或气水是可以相互转化的。

这个就像一个化学反应一样，你可以呃把它把它先打散，先变成基本的三角形，然后再对这些三角形进行重组，然后像化学方程式一样，你两边配平一下，对吧？

加上一个系数，你就可以呃呃一个比如火元素就可以生成一定数数目气。

加加上一系系元素的一定数目的水等等等等是吧？这个是它的一种基本的这种观念。