第551章 游戏王 卡（1 / 1）

“职阶”是为了将在“圣杯战争”中，被“大圣杯”召唤的英灵作为从者（Servant）而准备好的，用以现世的“容

器”。在职阶中“Saber”、“Lancer”、“Archer”亦被称呼为三骑士，他们多为在魔法大量存在的时代的英灵。因此对魔力极高，现代的魔术师根本无法伤到他们分毫[7]。

“Saber”——符合此职阶的英灵自然要有与“剑之骑士”相称的传说，大多都有着瞬间攻击能力的优秀特长，同时也需要除“魔力”以外所有能力值为最高等级。职阶能力是“对魔力”和“骑乘”[7]。

“Lancer”——苛刻的符合条件仅次于“Saber”职阶。全体能力值必需优秀，加之特别是敏捷要高。理所当然的，擅长于活用枪击范围和速度的一击脱离战法。包含了很多出身骑士的英灵[7]。

“Archer”——以宝具的强大为特长的职阶，条件并非能力值的高低，而是具有强力射击武器，或者与射击武器有关的特殊能力。作为侦察兵的适应性也很高，除拥有作为骑士的“对魔力”之外，还具有“单独行动”的职阶能力[7]。

“Rider”——拥有与某些乘坐物（不只限于生物）有渊源的传说的英灵符合此职阶。虽然能力值比“三骑士”职阶要低，但是能以传说中描述的坐骑的性能补救。职阶能力除了“对魔力”外，还拥有非常高等级的“骑乘”[7]。

“Caster”——符合此职阶的条件也只有“魔术”的能力值达至最高等级。由于其特性，符合的英灵的战斗能力都较低，而且从者大部份都具备“对魔力”的职阶技能，所以被评价为最弱的职阶[7]。

“Assassin”——符合的英灵只有历代的暗杀者“哈桑?萨巴赫”。全体成员均没有作为英雄的辉煌传说，因此能力值低下。职阶能力是“气息遮断”，活用此能力的战斗方式将成为救生索[7]。

“Berserker”——曾在战斗中疯狂的英雄符合此职阶。通常从者能够发挥原始英灵的性能就是理想的状态。但是“狂化”会以剥夺理性为交换，对从者进行超越英灵之性能的强化。本来是强化弱小英灵的职阶[7]。

Servant

英灵与从者

“英灵”即是其丰功伟绩在死后留为传说、已成信仰对象的英雄所变成的存在。通常，英灵作为保护人类的力量，被“世界”所召唤。而“人类”所召唤的就是从者（Servant）了。

话虽如此，“英灵”并不是人类能够控制的存在，而且人类为了进行召唤，必须使用“圣杯”或是具有与此相似的力量的东西。在日本冬木市的“Servant系统”是依靠大圣杯的力量来召唤英灵。

作为从者（Servant）被召唤的英灵，是使用“英灵”本体的情报制作成的“分身”，复制品一样的东西。

英灵的诞生

虽然说明过“英灵”是在死后聚集信仰的英雄所变成的存在，但是即使是实际并不存在，而在神话、传说等里面的英雄也会通过聚集信仰而诞生。

此外，还有在生前与“世界”缔结某些契约，以此作为代价，而在死后成为英灵的人。

在第五次圣杯战争中，哈桑?萨巴赫是实际存在的英灵，海格力斯、美杜莎是传说中的英雄。英灵卫宫（Emiya）和阿尔托利亚·潘德拉贡是与世界缔结契约而成为(于今后成为)英灵的存在。

成为“英灵”的存在将从时间的束缚中解脱出来，移动到位于世界外侧的英灵之座。

英灵的召唤

“英灵”是从时间轴上脱离的存在，他们会在所有的时代被召唤，不管是过去还是未来。但是能够召唤英灵本体的只有“世界”而已，可惜地“人类”无法召唤英灵本体，只能召唤作为分身的从者（Servant）。

构成从者的情报(灵魂)，在Servant死亡的同时会回到本体的手边，本体可以像阅读书籍一样以记录的方式知晓Servant的行动。

能力

概括筋力、耐久、敏捷、魔力、幸运、宝具6种类的Status称为能力值。

名称介绍

筋力

肉体力量的强度

耐久

能承受多少伤害[8]

敏捷

敏捷性、反应速度

魔力

能操纵多少魔力

幸运

运气的好坏

宝具

拥有宝具强度

等级分为A～E，其中A是最高能力，E是最低[8]；EX表示别格，强到没有比较的意义[8]。

从者数据资料

从者数据资料

用数值来表示等级的话：E=10，上升一个等级的话+10[8]。

A+或B+等带有“+”符号的能够一瞬间倍化数值。带“++”符号则是变成3倍[8]。

影响从者能力值的因素有土地、知名度、魔力供给3个。关于土地和知名度，是距离作为英灵传说之舞台的土地(文化圈)越近、知名度越高就越强大。从者的装备和强度更接近传说故事里或生前。

【技能】

职阶能力是藉着被召唤为该职阶的从者而获得的技能。另一方面，只说“技能”的话，则是指该英灵本身所持有的技能。技能根据该英灵在传说中怎样地活跃，或是生前持有怎样的技术而决定。

技能名称介绍

黄金率

获得金钱滚滚而来的宿命。等级A的话，一辈子都能过着大富豪生活[8]。

高速神言

不连接魔术回路而能够发动魔术的咒文。可以用一工程启动大魔术。

心眼（真）

在修行与锻炼中得到的洞察力和战斗理论。纵然是绝境，都可以冷静走出扭转形势的一步。

心眼（伪）

基于第六感的危险预知以及危险回避。等级A的话会得到对视觉妨碍的抗性。

直感

战斗时，感觉出最适合自己的发展的能力。高等级接近预知未来。

魔术

表示有学过魔术的技能。等级C表示有学过正统的魔术。

怪力

短期间增辐筋力，魔物、魔兽的特性。等级越高持续时间越长。

战斗续行

即使身负重伤仍可战斗。变得不会死于小伤。

神性

有无作为神灵的素质。高等级是与较为物质性的神灵的混血儿。

投掷

投掷短刀的技巧。有等级B的话，比起投掷倒更该称呼为子弹。

魔力放出

使武器乃至肉体附带魔力、一边放出魔力一边进行战斗的技能。

除风加护

流传于中东的避开台风的咒术。等级A的话可以无视被解放的风王结界(InvisibleAir)。

重摆架势

从战斗中撤离的能力。并可将不利的战斗重头来过。

千里眼

表示视力的良好。等级高的话，甚至可以透视或者未来视。

燕返

以三下圆形轨道的剑同时斩切对象的剑技。引发多重次元曲折现象。

避矢加护

对飞行道具的防御。等级B是纳入视野内即可对应。

领导力

指挥军队的能力。在复数对复数的战斗中提高我军的能力。拥有者稀少。

自我改造

使自身融合其他肉体的素质。真Assassin将精灵的手臂融合到右臂。

透化

又被称为明镜止水的精神防御。能通过净化心灵来消除气息。

勇猛

无效化精神干涉的能力。并且有使格斗伤害上升的效果。

单独行动

即使失去作为凭依的Master，也能暂时保持着现界的能力。

魔眼

单是看着对象就会发动的魔术。美杜莎的石化魔眼是等级A+。

卢恩符文

表示有学过流传于北欧的卢恩符文魔术、得到卢恩符文魔术的加护。

宝具

作为英灵之证明的宝具.所谓宝具，即是在英灵的传说里受到称颂的武装。也被称为NoblePhantasm。据说拥有现代魔术师望尘莫及的强大力量，一旦使用就会发挥出如传说那般的效果。

部分宝具

部分宝具(20张)

由于宝具的强度和效力是根据它们有着怎样的传说而定，所以也被解释为“以人类的幻想为骨架而被作出的武装”。虽然多是取剑、枪和弓等武器之形并以攻击为目的，但其中好像也存在持有盾、指环和王冠等形状的宝具的英灵。

宝具通过高呼真名、注入魔力来发动。这个使用方法除高呼真名以外，与拥有限定机能的魔术礼装是相同的，因此宝具也可说是魔术礼装。

另外英灵中也存在以“拥有宝具级效果的招式”为宝具所持者。例如Emiya所使用的魔术?固有结界“无限剑制(UnlimitedBladeWorks)”，就是他的宝具。此外，海克力斯本应持有的“射杀百头(NineLives)”是作弓箭之形的宝具，但海克力斯以其它武器也可以使出与此射杀百头(NineLives)相同效果的招式。

宝具依其效果范围和对象，有对人宝具和对军宝具等类别。

(1)对人宝具

对自己或单个敌人等非常有限的对象给予效果的宝具。消耗魔力不多，在单对单的战斗中，效率会非常高[6]。

名称

使用者

职阶

风王结界（InvisibleAir）

阿尔托利亚·潘德拉贡

Saber

刺穿死棘之枪（GeaBlog）

库丘林

Lancer

王之财宝（GateofBabylon）

吉尔伽美什

Archer

自我封印·暗黑神殿（BreakGorgon）

美杜莎

Rider

妄想心音（Zabarneya）

哈桑·萨巴赫

Assassin

十二试炼（GodHands）

赫拉克勒斯

Berserker

(2)对军宝具

牵连数十人到数百人的军队，以广范围为对象的宝具。多是以扩散庞大能量的攻击一举轰飞敌人，或者召唤出某些东西[6]。

名称

使用者

职阶

突穿死翔之枪（Geablog）

库丘林

Lancer

骑英之僵（Bellerophon）

美杜莎

Rider

他者封印·鲜血神殿（BloodFort·Andromeda）

(3)对城宝具

能将城这种牢固的构造物都轰飞的强大宝具。对人宝具与对军宝具的不同是效果范围的不同，可是一旦到对城宝具，威力就变得差距悬殊了。第四次与第五次的圣杯战争里被确认的对城宝具，只有阿尔托利亚·潘德拉贡的“誓约胜利之剑（Excalibur）”[6]。

名称

使用者

职阶

誓约胜利之剑（Excalibur）

阿尔托利亚·潘德拉贡

Saber

(4)对界宝具

吉尔伽美什的“天地乖离开辟之星(EnumaElish)”的类别。天地乖离开辟之星(EnumaElish)的出力本身，是与阿尔托莉雅的“誓约胜利之剑(Excalibur)”同等或少许超过的程度，但跟“切开世界”这个与传说毫无二致的效果，让此剑进入了特殊的类别，等级是EX[6]。

名称

使用者

职阶

天地开辟乖离之星（EnumaElish）

吉尔伽美什

Archer

(5)结界宝具

在制作出结界的宝具中，并不使用在攻击上的。保存于士郎体内的Saber的宝具“遗世独立的理想乡(Avalon)”是其代表例子。即使是构筑结界的宝具，像Rider的“他者封印·鲜血神殿(BloodFort·Andromeda)”那样运用在攻击上的东西也会被分类为对军宝具[6]。

名称

使用者

职阶

远离尘世的理想乡（Avalon）

阿尔托利亚·潘德拉贡

Saber

(6)对魔术宝具

Caster的“万戒必破之符(RuleBreaker)”的类别。万戒必破之符(RuleBreaker)以用魔力强化的物体、靠契约维系的关系、透过魔力而生出的生命等概念性之物为对象，将其返回到形成前的状态。因此被分类为对魔术宝具[6]。

名称

使用者

职阶

可破万法之符（RuleBreaker）

美狄亚

Caster

令咒

使用方法

第一种，是对Servant的绝对命令权。比方说，假设有性格上抗拒“虐杀弱者”的Servant。如果消耗令咒下达命

部分令咒

部分令咒(6张)

令的话，Servant就“必定”会将之实行(虽然事后，Servant对你的印象会差到极点)。

第二种，就是Servant的能力强化。虽然效果是暂时性的，但其效力巨大。还有，令咒是大圣杯“赋予的东西”，想增加画数，就要像言峰绮礼从巴捷特身上夺去Lancer的令咒一样，必须从他人身上夺来。

制作方法

Servant和Master的契约成立时，大圣杯会将它的魔力注进Master的魔术回路，自动作成令咒。由于令咒的形状根据魔术回路的特性而定，所以是依存于Master而非Servant。一旦被决定就不会改变，就算被其他Master夺去，形状也不会改变。

刻在卫宫士郎左手的令咒。以剑和鞘为主题。是暗示固有结界“无限剑制”，或者藏在他体内的圣剑之鞘吧？

刻在远坂凛右手的令咒。是因为有血缘关系，而且均拥有召唤出相同职阶(Archer)的Servant的资质吗？凛的令咒的设计酷似于时臣。

【击败方法】

英灵在现界之际，首先会得到灵核，那个灵核被以魔力形成的肉体裹住，英灵借此而实体化。

为了打倒英灵，必须对此灵核给予伤害。灵核会经由耗费大量魔力、肉体受损伤而逐渐弱体化。这个状态下会更加耗费魔力，当遭到由强大的魔力、诅咒或宝具等给予的伤害，灵核会被破坏，也变得无法现界。心脏和头部被当做是英灵的弱点，是因为它们是与灵核直接连结的部位，该处受到的伤害会使灵核大大地弱体化。

【黑化】

沉淀在圣杯之内的黑泥，连触碰者的灵魂也会污染。普通的人类自不待言，象Servant一样的超自然存在也毫不例外。

被污染者的性格会反转为邪恶的一面。那就是因触碰到“此世全部之恶(AngraMainyu)”而产生的狂气。这被称为“黑化”。其中，有着由于身体所带的特性，把黑泥当作自己的力量操纵的人，以及由于强烈的自我而幸免精神污染的人。前者的代表是间桐樱，后者的代表是吉尔伽美什。

黑化的Servant，会在圣杯的力量下得到肉身，由此它们会变化为强烈地联系着现世的存在。物理干涉力增大，同时变得不能够灵体化。

另外，由于会失去对魔力消耗的自制心，战斗能力飞跃性增大。其气势能够用“失控机车”来比喻吧。因为是在失控状态，所以不能够进行缜密的操纵，不过破坏力相应地增大了。将破坏与死散布向世界的可骇存在。那就是黑化Servant。

圣杯战争

圣杯战争资料

广义的圣杯战争：圣杯，是源于基督的传说的奇迹之遗物。在基督教圈内，也有颇多追寻圣杯的旅行者们的传说流传着。然后在出现的圣杯被圣堂教会判定为“真”的时候，理所当然会爆发它的争夺战。为了追求作为圣遗物的圣杯而发生的战斗，就是广义的圣杯战争。

冬木市的圣杯战争：60年一次，圣杯会出现于冬木市。它有着无论何等愿望都能立即实现的力量。得到这一权力的，只有一组Master与Servant。这就是冬木市的圣杯战争。然而，它实质上是爱因兹贝伦家族、远坂家族、玛奇里家族（间桐家族）三家所筹划的，为了到达“根源”而构造的巨大仪式系统。

小圣杯：圣杯战争的胜利者所得到的奖品。实际上，不过是保管已死Servant的灵魂的器具，成就第三魔法的必要设备。

大圣杯：构筑于柳洞寺所在円藏山的地下的大规模魔法阵。此阵有着从冬木市的灵脉中汲取仪式必要的魔力，并存储它的职责。

第三魔法：爱因兹贝伦家自古流传的魔法。别名“天之杯”。它是“灵魂的物质化”，即是用来实现真正不老不死的魔法。

圣杯战争创立

18世纪末的时候，有一批西洋人踏上了日本这块土地。

羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦（JusteazeLizrichvonEinzbern）、玛奇里·佐尔根。每一个都是步行于非常人之道者，亦即是魔术师。在日本，他们为了实行某个计划而行动。那就是，圣杯的完成。为什么选择了日本？因为这里是与魔术师敌对的圣堂教会的监视所不能到达的异邦。

创始的御三家

职能

家族

土地提供

远坂家族

系统担当

爱因兹贝伦家族

令咒担当

玛奇里家族（间桐家族）

圣杯战争过程

1：从地脉吸收魔力

大圣杯从冬木市的地脉中汲取出魔力。若是剧烈地夺取庞大份量的魔力，将会导致地脉的枯竭。因此，必须

过程

花费时间慢慢前进。聚集1次圣杯战争所需要的魔力，大约要60年的时间。

2：选定Master

在贮藏了足以召唤七名Servant的魔力后，大圣杯会选出适合成为Master的魔术师，授予“预兆”之痣。候补者们必须迅速开始为召唤Servant的仪式而准备。

3：召唤仪式

召唤Servant需要复杂的魔术仪式。作为原型的英灵和召唤者在精神、肉体上的相性自不言说，但最重要的是和英灵具有深切渊缘的触媒。召唤Servant是人力所不能及的仪式，但大圣杯的辅助让其化为可能。

4：大圣杯的接触

当举行召唤仪式时，大圣杯会连接到位于通常时间轴之外的被称为“英灵之座”的场所、探寻出与仪式中所使用到的触媒相对应的英灵。没有触媒的情况下，会随机选出英灵，但召唤者的性格与境遇等也会造成影响。召唤之时，作为与现界的交换，英灵会被强迫“对令咒绝对服从”。

5：为Master刻上令咒

Master之座先到先得，在七名Servant被召唤的那一刻起，剩余的候补者将失去参加资格。并且，召唤成功者将被授予对应于该Servant的令咒。这令咒的力量来源，同样是大圣杯。

6：召唤Servant

召唤成功后，英灵就以Servant的形式现界。此时，会被分配到7个职阶的某个。原则上1个职阶1名Servant。被分配到哪个职阶，则根据作为原型的英灵的特性来决定。

7：Master与Servant契约

作为Servant留存于现世的“凭依”，Master是必要不可缺的。借助主从契约，双方成为圣杯战争的参战搭档。

8：战争的开始

当集齐7组Master和Servant时，圣杯战争就会开幕。直到只剩最后1组之前战争不会结束，还有只要还遵守最低限度的规则“神秘的隐匿”，这场战争中没有禁止使用的手段。暴力、智略、卑劣的陷阱全都被允许。

9：回收Servant的灵魂

被打倒或者失去Master后无法维持存在的Servant的灵魂，会被小圣杯回收、被扣留直到战争终结之时。收集到的Servant的灵魂，将在大圣杯所执行的仪式的最终阶段中完成重要任务。

10：通往“根源”的路

“根源”，那是所有魔术师的目的地，被认为是存在于世界外侧的“万物之开始与终结、记录这世上的一切、作成这世上的一切的神之座”。冬木市的圣杯战争中，将死去的六名Servant的灵魂注入小圣杯，利用他们回归位于世界外侧的“英灵之座”的力量将世界穿孔，并以大圣杯中积累的庞大魔力来固定这个孔，从而制造出前往世界之外的门。

这就是圣杯战争的真正目的，从系统层面来看，被圣杯是愿望机这种鱼饵钓过来的Master们，只不过是Servant所需的凭依，在Servant召唤阶段过去后他们就没有用了。

圣杯战争历史

时段事件

【约1800年，第一次圣杯战争[9]】

最初的圣杯战争。事先没有正式订下规则；Master作为“参加者”的意识稀薄；因为没有现在那样的令咒，所以从者不服从命令等，尚未形成仪式的外形就失败了。圣杯降临地点是柳桐寺。

【约1860年，第二次圣杯战争[9]】

工业革命后的圣杯战争。鉴於第一次的失败而规划出细节规则才举行的一届。虽然“令咒系统”完成，Master能够随意使役从者，但因诸多原因仪式却以失败告终。圣杯降临地点是远坂府邸。

【约1930年，第三次圣杯战争[9]】

在第二次世界大战前夕举行的一届。日本帝国陆军和德国纳粹份子也围绕着小圣杯掺了进来，以帝都为舞台展开了战斗，但因小圣杯被破坏而失败。圣杯降临地点是冬木教会。大圣杯吞进了安哥拉曼纽而被污染。

【约1990年，第四次圣杯战争[9]】

已被小说化的『Fate/Zero』的时代。言峰绮礼、卫宫切嗣和远坂时臣他们所参加。

【约2000年，第五次圣杯战争[9]】

『Fate/staynight』里讲述的，卫宫士郎等人参加的最后的之战。也是发生了担任监督者的言峰绮礼袭击原本的参加者巴泽特·弗拉加·马克雷密斯，取而代之成为Lancer的Master等等，许多不测事态的一届。

【约2010年，圣杯战争的解体[9]】

第五次圣杯战争约十年后，贵族?埃尔梅罗二世（本名为韦伯?维尔维特。第四次圣杯战争的Master之一）造访冬木市，他与远坂家当主一同出马进行大圣杯的完全解体。由於魔术协会策划复兴大圣杯，双方完全对立。在堪比圣杯战争的大骚动后，大圣杯被解体。冬木市的圣杯战争，在此迎来完全的终结[9]。

魔术

魔术，与魔法那样的“神秘”不同。

在该个时代中，魔术或科学技术不可能实现的事象，魔术师们称之为魔法。当一个事象只要花费时间和资金就能实现时，即使它如何困难都不会被当做魔法。在人类的文明尚处于幼年的时期，所有的魔术都是魔法。不过伴随着科学技术的进步，以人类之手所“能做到的事”增多了，而相对地魔法就减少了。残留在现代的“魔法”的数量非常稀少，变成只有仅仅的五个。

残存于现代的魔法有五个。能够行使这些魔法的人称为“魔法使”。然后作为最古老魔法的第一魔法其使用者已被当作故人了，所以“存命中”的魔法使人数被定为四位。第一魔法的使用者已经死亡了。

名字被判明的魔法使只有两位。一位是基修亚?泽尔里奇?修拜因奥古。另一位是苍崎青子。

魔术师

魔术师们的日常生活，其大半都被“研究”占据着。在研究以外使用魔术的人是少数派，比方说使用魔术去劳动，作为报酬而得到薪金的魔术师并不多。把魔术当作工具而非研究对象来使用的人(例如使用魔术的暗杀者)被称为“魔术使”，会被魔术师投以轻蔑的视线。

还有，即使是魔术师，在日常生活中使用魔术的人并不多。虽然也因为魔术作为办理日常事务的手段其成本很高，不过首要是为了“神秘的隐匿”。魔术协会极端地禁止让世间知道魔术，如果采用显眼的魔术使用方式，将会遭到肃清。

魔术师基本上以一子相传的方式继承自己的魔术和研究。这样子的家庭称为“魔术师家系”。对于继承者以外的孩子，甚至连家长是魔术师这件事也不会告诉他们。不过，魔术回路并不是100%遗传的，魔术师也有可能会生不出孩子。在这情况下，会把持有魔术回路的孩子收为养子来让家族保存下去。魔术是一子相传的理由，跟魔术刻印不能复制有着重大关系。只有被选中的继承者一人，会继承那个家族的所有魔术。

宝石魔术

使用宝石的魔术的总称。远坂凛擅长使用。凛平时就会把自己的魔力移到宝石上，从而储备强力的魔术弹(用完即弃)。

投影魔术

将存在于自己内部的幻想的镜像映出现实的魔术特性。由于是用魔力来形成，所以不能够进行长时间的具现化。还有如果幻想产生破绽的话也会雾散。

魔术家族

是指用一子相传的方式来继承魔术刻印的“魔术刻印的接替”。

由于这个“接替”才是最重要的，所以即使生物学上的血缘断绝了，只要魔术刻印被他人的肉体继承了，那个魔术师家系就算是延续下去了。还有，即使持有魔术回路的子孙仍然继续存在，但要是失去了魔术刻印的话，那个家系也等同于在魔术上断绝了。话虽如此，通常魔术师会从自己的血族当中选择拥有优秀资质的继承者，连绵不断地继承魔术刻印。

还有，被选为继承者的孩子，从小时候起就会被强迫进行严苛的锻练。由于行使魔术所需的精神和肉体是脱离常识之物，用来得到能忍受魔术行使的身心的锻练残酷至极，甚至连洗脑和肉体改造那样的非人道手段也并不罕见。然后随着成长，继承魔术，以及它所带来的知识和研究，最终从先代的魔术师继承全部魔术刻印，新的当主因而诞生。

魔术名门

家名或代表者

特性

解说

远坂

转换

创办出圣杯战争的其中一家。以魔法使泽尔里奇为大师父，管理着冬木。

玛奇里

吸收

创造出圣杯战争的创始的御三家之一。移居到冬木，成为了间桐家。

爱因兹贝伦

力的流转、转移

开创圣杯战争的御三家之一。擅长于炼金术，特别是制造何蒙库鲁兹。

爱德菲尔特[Edelfelt]

转换

芬兰的名门。和远坂一样，